張卓:琴頌《詩經》——《詩經》與“琴歌”的吟唱

摘要:《詩經》歷史遠至兩千多年前的周代,是中國詩樂舞等多種藝術的源頭,是中國文化的詩意化開端。歷來人們接觸《詩經》,只是朗讀和背誦,但《詩經》在古代其實一直是以唱誦方式流傳的,只是現代已經遺失了樂章。中國人不能不讀《詩經》篇章,更不該不聽《詩經》歌曲。

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張卓 中國歌劇舞劇院女中音歌劇藝術家

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一、《詩經》與古琴的淵源

我是中國歌劇舞劇院的一名歌劇演員。為什么今天我要和大家分享《詩經》、分享古琴呢?那是因為2012年我在一次歐洲巡演的過程當中,親眼看到了古琴的表演,親耳聆聽了古琴的音樂,我頓時就被古琴的音色、音樂深深地吸引了。而后,我就拜了當時演奏古琴的那位老師為師,開始學習古琴。這位老師就是中國琴會秘書長楊青老師。所以,我也是一個古琴的愛好者和學習者。我想,也許是冥冥之中有人希望我從不同的視角來感受我們自己的古老文化,希望我有能力來傳播和傳承我們自己民族的文化。我從五歲開始學習書法,到初中的時候就停止了,但是自從接觸古琴之后,我又自然而然地把書法給“揀”起來了。隨著對古琴的學習與了解的深入,我寫書法也逐漸慢了下來,我的心也越來越靜了下來。所以我非常榮幸能夠跟大家分享這樣一種心路歷程。

歌劇是一個非常復雜的體系,而古琴音樂就像中國寫意畫一樣,非常簡單、飄渺,即使是像《酒狂》那樣的作品,它的音樂仍然是很安靜的。我身邊有很多朋友,但是很少有朋友會接觸到這樣的音樂,也不知道是不是因為是學習歌劇這種西方音樂的原因。但是現在,我身邊的一幫青年朋友們,也開始關注我現在所做的這種音樂探索。

《詩經》是中國最古老的“藝術歌曲”。古琴是漢民族最早的彈弦樂器,有文字可考的歷史有四千余年。我的老師經常說,拿著一把琴,這把琴就是一個人。古琴的聲音分為“天地人”三音。我非常喜歡“天地人”三音。古琴的音色分三種:泛音、散音、按音,泛音為天音,散音為地音,人音就是按音。在技法上也有非常多的組合,三種音總是交替出現。

責任編輯:葉其英校對:楊雪最后修改:
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